Сегодня у нас не столько обзор, сколько предостережение от подобного рода литературы. Доминик Лоро (на всякий случай – это женщина) написала книгу с закосом под минимализм, для красоты и типа убедительности подведя под свою теорию дзэн, даосизм, синтоизм и кучу цитат французских писателей (Доминик – француженка). Название у книги соответствующее “Искусство жить просто. Как избавиться от лишнего и обогатить свою жизнь”.

Кстати, написана книга исключительно для тётенек (чего с ходу так просто и не поймешь). Если вы не встречали до этого книг, написанных тётеньками для тётенек – это будет первым сюрпризом. Остальные 8 сюрпризов ниже.

Сюрприз 2 – Книга пронизана якобы духом дзэн. Однако автор периодически путает дзэн с классическим буддизмом, буддизм с даосизмом, даосизм с синтоизмом, а синтоизм с конфуцианскими отголосками в бытовой культуре Японии. Поэтому если вы понимаете хотя бы малую разницу между ними – книга рискует превратиться для вас в юмористическую. Что еще более занятно, Доминик утверждает, что прошла инициацию в женском дзэнском монастыре традиции сото в Нагое. Это занятно, но чтобы начать практиковать дзэн в этом нет никакой необходимости. Во-первых, если уж хочется прикоснуться к церемониям и ритуалам – никто не запрещает пройти мирское посвящение. А во-вторых, достижение просветления в мирской жизни едва ли не более трудное (и ценное), чем достижение просветления в монашестве. Как тут не вспомнить отрывок из прекрасной книги “Меч Без-Меча. Жизнь мастера боевых искусств Тэссю”:

“К сожалению, Тиба вбил себе в голову, что для того, чтобы заниматься настоящей практикой дзэн, необходимо стать монахом. Тэссю говорил ему, что такой шаг будет преждевременным; у Тиба еше много дел в миру. Поскольку Тиба был непреклонен, Тэссю написал ему рекомендательное письмо для Тэкисуя.
«Что вы будете делать, когда станете монахом?» — спросил Тэкисуй у Тиба. У доктора не было по этому поводу никаких идей. «Разгадайте коан “Достигай Пути без трудностей”, и я приму вас к себе в уче­ники». Как Тиба ни старался, но пройти через врата, которых нет, он не смог и отказался от планов поки­нуть мирскую жизнь, к великому облегчению Тэссю и Тэкисуя.”

Сюрприз 3 – Доминик всячески выпячивает свое французское происхождение, при этом давя читателя авторитетом гайдзина, прожившего в Японии 26 лет (с ее слов). Хотя как известно, проживи ты хоть всю жизнь в Японии, не будучи в ней урожденным, так и останешься гайдзином. Даже будучи полукровкой (японцем по одному из родителей) ты все равно останешься дьяволом. Про это есть неплохой художественный отголосок “47 ронинов”.

Сюрприз 4 – страсть автора к натягиванию совы на глобус (в плане натягивания философии дзэн и концепций минимализма на женскую часть своей французской натуры) достойна лучших авторов женских глянцевых журналов. Шкафы Людовика XV, шали, дамские сумочки, перчатки, нижнее белье и маниакальная страсть к интерьеру-интерьеру-интерьеру. И все это за красивыми высказываниями французских авторов и загадочными цитатами буддистских патриархов. Все должно быть загадочно, волнующе, интригующе и эмоционально. И никакой логики. Чего вы ожидали, мужчины? Это женская книга в стиле “Cosmo” с закосом под модный тренд сезона – дзэн!

Сюрприз 5 – автор не утруждает себя проверкой своих высказываний и мыслей на малейшую связность, системность, логичность и последовательность (что в отзывах к книге на “Озоне” как раз ставят автору в плюс!). Вспоминается шутка про сознание аквариумных рыбок. Примеры? Пожалуйста. Страница 35, глава “Личные вещи”:

“Всё, чем владеет человек, должно умещаться в одном или двух чемоданах…”

Дельная мысль! В США с этого у многих начинается “минимализм”, кстати (правда, у многих на этом же и заканчивается).

Далее смотрим страницу 50-51, глава “Что у вас должно быть” (только предварительно сядьте на твердое и подышите глубоко):

“Вы можете несколько месяцев прожить с гардеробом, состоящим из:
– 7 предметов верхней одежды (жакеты, плащ, пальто)
– 7 деталей одежды для “верха” (пуловеры или поло, майки, рубашки)
– 7 деталей одежды для “низа” (брюки, джинсы, юбки, платья)
– 7 пар обуви (для ходьбы, ботинки, туфли, сандалии, обувь для дома и мокасины)
– нескольких аксессуаров (пашминовая шаль, платок, ремень, шляпка, перчатки)

Нижнее, ночное, а также туалетное белье, – это отдельный список, который также следует тщательно продумать и изучить”

Или автор имела в виду какие-то другие один-два чемодана, или это такой суровый “минимализм”, или дальше инициации дела с дзэн у Доминик не двинулись. Кстати, о дзэнских идеалах, внимание на страницу 71, глава “Цена беспорядка”:

“Один из идеалов дзена всегда заключался в том, чтобы все имущество (сменную одежду, миску, пару палочек для еды, бритву и кусачки для ногтей) можно было унести в коробке на шее. Скромность этого небольшого багажа – молчаливый протест буддистских монахов против общества в его нынешнем состоянии.”

Тут нам кажется надо “или крестик снять или трусы надеть”, как в известном анекдоте. Хоть стой, хоть падай.

Сюрприз 6 – книга полна лозунгов, хорошо вписавшихся бы в Великую Французскую Революцию. “Меняться – значит жить!”, “Свет – это жизнь!”, “Мысли – это важно, но и вещи тоже важны!” и так далее.

Сюрприз 7 – за лозунгами и призывами к простоте, иногда попадаются вот такие сентенции: “Покупка качественной сумки или жемчужного колье, сделанного хорошим ювелиром, может показаться снобизмом, но достаточно узнать, как эти вещи были сделаны, чтобы понять их истинную стоимость и качество”. Что характерно, чуть дальше почти на двух страницах идет подробная инструкция как правильно выбрать женскую сумочку.

Сюрприз 8 – игра в минимализм и дзэн автору удалась на все 100%. Современным барышням должно понравится. Ибо свежо, модно, в тренде, и при этом не нужно отказывать себе в маленьких удовольствиях вроде жемчужного колье – ведь это практически идеал дзэн, если верить автору.

Как тут не вспомнить БГ:

“Можно раздать себя
Безрадостным и жадным рукам
Можно ходить по-албански
По стенам, фонарям, потолкам
Можно гордиться тем,
Что познал до конца пустоту
Гарантировать перерождение
С серебряной ложкой во рту

Пусть ангелы несут тебя
Дорогой небесных огней
Но не забывай –
Господу видней.”

Книга крайне не рекомендуется к прочтению. Такая литература сбивает прицел у начавших знакомиться с минимализмом.