Коварный вопрос: “обретая навык, обретаем ли мы мастерство?”.
Если вспомнить квадрат компетентности из поста про ученичество и мастерство, то очевидно что нет. Как же быть? Сегодня мы попробуем объединить тему компаса с темой мастерства.
Мастерство – это бессознательная компетентность в выполнении навыка. То, что называется “довести до автоматизма”, приблизить навык к рефлексу.
Навык – это большей частью дрессура. Довольно малое время отводится на то, чтобы понять суть, последовательность и алгоритм шагов, приводящих к результату (то есть понять навык в разборе, по частям). И гораздо больше времени требуется на волевое исполнение навыка на практике раз за разом, изо дня в день, чтобы он закрепился.
Для привития навыка среднему взрослому человеку требуется около трех месяцев. Для достижения мастерства нужно около 10000 часов (это примерно 3 года ежедневной практики по 9 часов в день).
Нагляднейшее представление дают опять восточные боевые искусства (видимо поэтому они всегда считались в том числе способом гармоничного развития личности и инструментом познания себя и мира вокруг). Чтобы стать мастером нужно практиковаться. В некоторых школах на все вопросы учеников в первые годы обучения дают один и тот же ответ – старайся больше!
Почему так? Если вам впервые в жизни показали какой-то элемент изучаемой школы, то вы будете его делать довольно коряво, медленно и вообще совсем не мощно. Но если вы будете изо дня в день практиковать, практиковать и практиковать – мы приходим к тому, что уставшее тело с учетом наработанных нейронных связей будет стремиться экономить энергию и вы совершенно не-чудесным образом будете выполнять элемент элегантнее (без лишних движений), плавнее (без ненужных рывков), быстрее (без лишних пауз) и аак итог – мощнее. Примерно через 10000 часов практики вы будете мастером в выполнении этого элемента. Брюс Ли говорил: “я не боюсь человека, знающего 10000 ударов, я боюсь человека, отработавшего 1 удар 10000 раз”.
Кстати, про 10000 повторений. Многие мастера говорят, что если ты изучаешь новое движение, выполнил его 10000 раз и чувствуешь, что оно не твое (это трудно описать словами, но в теле ощущается хорошо), значит его бесполезно изучать дальше. Оно и правда не твое. Всегда есть множество альтернатив, а люди все разные.
Возвращаясь к практике, приведем пример из японской традиции (Алексей Горбылев “Мацумура Сокон”):
“Школа Дзигэн рю, которую довелось изучать Мацумуре, была се кретной школой княжества Сацума, к изучению которой допуска лись только вассалы дома Симадзу. Отличительная особенность ее – необычайная агрессивность: за исключением техники боя против копейщика, во всех остальных случаях Дзигэн рю настаивает на ре шительной атаке противника. По этой причине в ней даже не суще ствует оборонительных позиций. При этом Дзигэн рю требует, что бы фехтовальщик был способен первым же ударом рассечь про тивника «на полы» и таким образом мгновенно окончить бой. Для выработки такого сокрушительного удара используется упражнение татикиути – «удары по стоящему дереву». В нем фехтовальщик ис пользует дубовую палку с неснятой корой диаметром около 3 см и длиной около 120 см, которой попеременно наносит удары справа и слева по стоящему дереву или столбу. Нормой считается еже дневное повторение 11000 таких ударов – 3000 утром и 8000 вече ром. Последователи Дзигэн рю полагают, что фехтовальщик может «поставить» базовые движения за 3 года таких тренировок…
…От Рюкюкан до додзё наставника Исюин, где стал учиться Мацу мура, по прямой около полутора километров. Тренировки в нем обычно проходили с 10 часов утра до 4 часов дня. Рассказывают, что Мацумура появлялся в додзё уже в 9 и в течение часа упраж нялся один. Исходя из данных о стандартной тренировке в Дзигэн рю и преданий окинавских каратистов, Фудзивара восстанавливает график занятий окинавского мастера. Он полагает, что Мацумура ранним утром в течение часа занимался практикой татикиути на го ре Тансиндзё дзан, нанося до 3000 ударов деревянным мечом, за тем в одиночку час тренировался в додзё, потом в течение 2 часов упражнялся с партнером, а по вечерам еще в течение 2 часов тре нировался в татикиути, нанося до 8000 ударов. Таким образом, Ма цумура ежедневно занимался фехтованием по 6 часов, проявляя замечательное упорство и быстро совершенствуя свое мастерство…
…Чтобы как то занять себя и избавиться от гложу щей душу тоски, Мацумура, как следует из преданий семьи Кодзё, вооружился 120 сантиметровой палкой и отправился на площадку, где проходили тренировки маньчжурских гвардейцев. Там он стал вызывать на состязательные поединки наставников по технике боя мечом и копьем и, как утверждают легенды, побеждал их одного за другим. Якобы даже сам «И Ва», обучавший Мацумуру китайскому кэмпо, несмотря на мастерское владение шестом, не сумел с ним совладать. Пересказывая окинавские предания, Фудзивара пишет, что «вероятно, в то же мгновение, как Вэй Бо принял изготовку, его шест покатился по земле», имея в виду, что Мацумура ловким уда ром выбил его из рук мастера…
Интересное и неожиданное подтверждение рассказам о подвигах Мацумуры в Пекине обнаружилось в высказываниях крупнейшего мастера стиля Синъи цюань Шан Юньсяна: «Искусство боя мечом японцев поистине ужасно: застывают на месте недвижимо, а побе ду решают в одно мгновение. Но чтобы достичь такого мастерства, по сравнению с ушу, тренироваться нужно в десять раз больше. По этому мастеров у них немного. Некогда среди рюкюсцев, приезжав ших в Пекин, был один мастер, использовавший технику японского меча, и не было никого, кто смог бы его одолеть в поединке. Однако сам этот рюкюсец поделился, что его мастерство не превышает среднего уровня».”
Впечатляет, правда? Если вы считаете, что подобные вещи мало применимы в бизнесе, профессии или обычной бытовой жизни – вы ошибаетесь. Это довольно прозрачно перекладывается на любой аспект деятельности. Иными словами, если хочешь научиться плавать – нужно плавать. Если хочешь стать мастером по плаванию – плавай как можно больше и чаще.
Приятных инсайтов.
